Carissimi,

vi scriviamo per manifestarvi la nostra preoccupazione per le sorti di molte famiglie della nostra regione, colpite dalla piaga dolorosa di un lavoro mai trovato o recentemente perduto.

Vi ripetiamo le parole di S. Pietro, che già ispirarono il documento del 25 Aprile 2007.

“«Non possiedo né argento né oro, ma quello che ho te lo do: nel nome di Gesù Cristo, il Nazareno, cammina!»”(Atti 3,6).

Vi parliamo nel nome del Signore che ci ha posti al servizio di questo popolo, nobilitato dalla fatica e da una capacità incredibile di soffrire per amore della famiglia e della vita. La gente ci chiama “pastori”.
Ma nell’antico Oriente, nella Grecia e nella Bibbia, anche i re, i capi del popolo e quanti hanno autorità sono chiamati pastori.
Anche se su piani sostanzialmente diversi, condividiamo con voi il compito di guide della comunità.
Vi invitiamo, perciò, ad ascoltare, insieme con noi, un passo del profeta Ezechiele.
“Mi fu rivolta questa parola del Signore: «Figlio dell’uomo, profetizza contro i pastori d’Israele, predici e riferisci ai pastori: Dice il Signore Dio: Guai ai pastori d’Israele, che pascono se stessi! I pastori non dovrebbero forse pascere il gregge? Vi nutrite di latte, vi rivestite di lana, ammazzate le pecore più grasse, ma non pascolate il gregge. Non avete reso la forza alle pecore deboli, non avete curato le inferme, non avete fasciato quelle ferite, non avete riportato le disperse. Non siete andati in cerca delle smarrite, ma le avete guidate con crudeltà e violenza. Per colpa del pastore si sono disperse e son preda di tutte le bestie selvatiche: sono sbandate. Vanno errando tutte le mie pecore in tutto il paese e nessuno va in cerca di loro e se ne cura.” (Ez 34, 1-6).
Se qualche volta, noi nel nostro ministero e voi nel compito che vi è stato affidato dalla gente, abbiamo concentrato l’attenzione in maniera quasi esclusiva nei nostri interessi, siamo invitati a riflettere seriamente sulla parola del Profeta.
In verità il profeta è consapevole che non bisogna attribuire tutte le colpe dei disordini ai capi del popolo. Vi sono delle pecore prepotenti che dopo avere abbondantemente mangiato e bevuto rendono la vita impossibile per le altre.
“A te, mio gregge, dice il Signore Dio: Ecco, io giudicherò fra pecora e pecora, fra montoni e capri. Non vi basta pascolare in buone pasture, volete calpestare con i piedi il resto della vostra pastura; non vi basta bere acqua chiara, volete intorbidire con i piedi quella che resta. Le mie pecore devono brucare ciò che i vostri piedi hanno calpestato e bere ciò che i vostri piedi hanno intorbidito. Perciò dice il Signore Dio a loro riguardo: Ecco, io giudicherò fra pecora grassa e pecora magra. Poiché voi avete spinto con il fianco e con le spalle e cozzato con le corna le più deboli fino a cacciarle e disperderle, io salverò le mie pecore e non saranno più oggetto di preda: farò giustizia fra pecora e pecora” (Id 17-22).
Quante volte si ha l’impressione che i timonieri delle nostre comunità seguono le rotte imposte dai potenti di turno, invece di dirigersi verso le flebili voci di chi, per vivere, ha bisogno di tutto.
Noi saremo veri ministri di Dio nella Chiesa e voi politici autentici e rispettabili solamente quando useremo tutta la tenerezza possibile verso gli agnelli appena nati, verso le pecore madri e verso quelle ferite.
Non dobbiamo aver paura. La vera politica, come la vera pastorale, è quella che, con decisione, parte dai più deboli per assicurare il nutrimento della giustizia a tutti.
Affinché ciò possa realizzarsi è necessario camminare compatti verso il bene comune.
Infatti, la difesa di interessi di parte crea, per sua natura, una forma di dissidio cronico in tutte le amministrazioni, causando ritardi non facilmente misurabili al progresso autentico della Regione e delle città.
Questo fenomeno disorienta i cittadini, crea il distacco dei giovani dalla politica e non può chiamarsi democrazia.
La vera democrazia, invece, si costruisce sul rispetto verso la diversità delle opinioni, ma ha come fondamento l’essere concordi sullo scopo da raggiungere: realizzare il bene comune privilegiando i più svantaggiati.
Spesso il popolo si chiede se i suoi pastori siano impegnati nel guidare e fare la guardia al gregge o se siano occupati nel controllarsi a vicenda, se stiano operando per trovare le misure più giuste a vantaggio di tutti o se stiano lavorando per prendere le contromisure più efficaci a danno degli avversari.
Il sindaco Giorgio La Pira disse, nel 1955, al segretario nazionale della D.C. :”…fino a quando mi lasciate a questo posto,mi opporrò con energia massima a tutti i soprusi dei ricchi e dei potenti. Non lascerò senza difesa la parte debole della città: chiusura di fabbriche, licenziamenti e sfratti troveranno in me una diga non facilmente abbattibile. Il pane (quindi il lavoro) è sacro, la casa è sacra. Non si tocca impunemente né l’una né l’altra. Questo non è marxismo, è Vangelo”.
Coraggio! Il Signore ci aiuterà ad essere, come Lui, pastori che danno la vita per il gregge (Cf Gv 10, 11).
Allora le nostre città assumeranno lo splendore caldo di autentiche comunità di uomini.
Amate senza riserve questa Regione, che Dio vi ha affidato attraverso la volontà del popolo.
Siate i primi custodi delle ricchezze che il Creatore ha voluto donare alla nostra terra.
La bellezza dei nostri mari e delle nostre montagne, la limpidezza dell’atmosfera, la purezza dell’ambiente siano l’oggetto di cure tenaci e vigili. E’ necessario, infatti, resistere con forza ai miraggi ingannevoli di uno sfruttamento indiscriminato, che depaupera e rovina inesorabilmente il territorio per il vantaggio economico di pochi.
La nostra regione vuole essere un luogo in cui la vita umana è considerata come supremo valore in tutte le stagioni, dal primissimo sorgere fino all’ultimo tramonto.
L’amore e la solidità della famiglia ci hanno permesso di vivere e di educare i giovani con dignità anche in momenti molto difficili.
L’etica del lavoro, vissuto come fedeltà professionale, fatica e sacrificio ci rende orgogliosi del nostro passato e ci orienta decisamente verso la costruzione del futuro.
A partire dalla fede cristiana, a cui molti di voi si dichiarano vicini e profondamente sentita dalla nostra gente, siate testimoni e difensori di tutti questi valori di cui sono ricche le popolazioni meridionali(1).
Molto spesso la nostra gente chiede a noi la benedizione.
Noi lo facciamo nel “nome del Signore che ha fatto cielo e terra”.
Nel Suo nome, nel nome dei più deboli, dei poveri, dei disoccupati, degli anziani, delle famiglie, dei bambini e dei giovani, con fiducia, vi auguriamo di dare sapore di umanità a tutte le vostre decisioni politiche.
Nel vostro compito politico come nella vita familiare e sociale, è Lui che voi servite quando orientate le leggi verso la crescita degli ultimi(2).
“Benedite la vostra città. Tracciatele un segno di croce prima di addormentarvi la notte. Per chi crede sarà un’impetrazione di grazie; per chi non crede sarà una carezza dolcissima.
Questo gesto vi riscatterà dalle tante frustrazioni che, nel corso della giornata, l’impotenza di giungere a placare tutti i bisogni vi ha fatto sperimentare.
E quando toccherete con mano l’insufficienza della vostra fatica, affidatevi a Dio, perché sia Lui a custodire la città”(3)».

GLI ARCIVESCOVI E I VESCOVI DELLA BASILICATA

Potenza, 1 Febbraio 2009
XXXI Giornata Nazionale per la vita


(1) CEI, Chiesa italiana e mezzogiorno, Sviluppo nella solidarietà, Roma 1989, n.11 (2) Cf Mt 26,40 (3) A. Bello, Scritti vari, vol. VI, Molfetta 2007, p. 89